Đại Việt Sử Ký Toàn Thư là quốc sử của nhà Trịnh 3, chẳng phải của nhà Lê 3

Bằng chứng tỏ rõ 100% là nhà Mạc đã sửa đổi thêm bớt Đại Việt Sử Ký Toàn Thư và nhà Trịnh là đồng loã của nhà Mạc

( Đại Việt Sử Ký Toàn Thư là quốc sử của nhà Trịnh 3, chẳng phải của nhà Lê 3 )

Lê Anh Chí

__________________________________________

Dàn Bài :

Dẫn nhập : Đại Việt Sử Ký Toàn Thư là quốc sử của nhà Trịnh, chẳng phải của nhà Lê

I) Ngô Sĩ Liên viết xong Đại Việt Sử Ký Toàn Thư năm 1479, vậy mà quyển 10 có truyện Trần Cao năm 1516

II) Chữ ‘‘Lê mạt’’ chứng tỏ rằng đoạn văn do nhà Mạc viết ra

III) Chữ ‘‘Lê mạt’’ chứng tỏ rằng nhóm Lê Hi chẳng kính trọng Lê Triều chính thống

IV) Chữ ‘‘Lê mạt’’ chứng tỏ rằng Trịnh Căn (chúa Trịnh) chẳng kính trọng Lê Triều chính thống

V) Câu chuyện này chứng tỏ rằng nhà Trịnh muốn vu khống Vua Lê Thái Tổ

VI) Nhóm Lê Hi có ‘sửa lại cho đúng’ gì đâu !

VII) Nhóm Lê Hi không đến nỗi tán tận lương tâm

VIII) Còn nhiều Bằng chứng khác

__________________________________________

ĐVSKTT = Đại Việt Sử Ký Toàn Thư

LSTL = Lam Sơn Thực Lục

VGTK = VGiámTK = Việt Giám Thông Khảo

TNH = Trần Nguyên Hãn

NT = Nguyễn Trãi

VT = Vương Thông

Dẫn nhập : Đại Việt Sử Ký Toàn Thư là quốc sử của nhà Trịnh, chẳng phải của nhà Lê

Xem bài viết

18) Đại Việt Sử Ký Toàn Thư là quốc sử của nhà Trịnh, chẳng phải của nhà Lê

74) Sử nhà Lê trong Đại Việt Sử Ký Toàn Thư là tác phẩm của Trịnh Căn (chúa Trịnh)

(Đại Việt Sử Ký Toàn Thư là quốc sử của nhà Trịnh, chẳng phải của nhà Lê 2)

Sử gia thời nay và triều Nguyễn tưởng lầm rằng Đại Việt Sử Ký Toàn Thư là quốc sử của nhà Lê , do đó tin lời vu khống ‘đa nghi hiếu sát’ của ĐVSKTT về Vua Lê Thái Tổ và nhiều điều sai trái khác.

I) Ngô Sĩ Liên viết xong Đại Việt Sử Ký Toàn Thư năm 1479, vậy mà quyển 10 có truyện Trần Cao năm 1516

Thời điểm của đoạn văn sau là cuối năm 1427, sau khi quân Minh đã rút hết về Tàu

====ĐVSKTT :

. . . Bấy giờ các quan đều dâng sớ nói Trần Cảo không có công gì với dân, sao lại ở trên mọi người, nên sớm trừ đi. Vua cũng biết là như vậy, nhưng trong lòng không nỡ, đối xử càng hậu. Cảo biết người trong nước không phục mình, bèn ngầm đi thuyền vượt biển trốn vào châu Ngọc Ma. Đến Ma Cảng (đất Nghệ An) quan quân đuổi bắt được, đem về Đông Quan, bắt uống thuốc độc chết.

. . . Có thuyết nói rằng: Cảo tự biết người trong nước không phục, bèn cùng với bọn Văn Nhuệ ngầm đi thuyền biển trốn đến ải Cổ Lộng, vua sai người đuổi bắt giết đi, vứt xác vào bụi gai. Lúc Cảo chết, có câu khẩn trời, ai nghe cũng phải thương xót, thiên hạ cho là oan. Sau này, thời Lê mạt , Trần Cảo làm loạn, tương truyền đó là kiếp sau của Trần Cảo này =======

Có tất cả 3 đoạn ‘‘Có thuyết nói rằng’’.

Trần Cảo còn được gọi là Trần Cao.

Ngô Sĩ Liên viết xong Đại Việt Sử Ký Toàn Thư năm 1479, Trần Cao nổi loạn năm 1516, Ngô Sĩ Liên chắc chắn chẳng viết đoạn văn ‘‘Có thuyết nói rằng’’ này

Vũ Quỳnh viết xong Việt Giám Thông Khảo vào năm 1511. VGTK do đó chắc chắn là không có đọan văn này. Vũ Quỳnh cũng có viết Tứ Triều Bản Kỷ, nhưng TTBK là từ Lê Thánh Tông đến Uy Mục , nên không có đọan văn này. Vả lại , Vũ Quỳnh chết năm 1516, chắc chẳng biết rõ truyện Trần Cao .

Còn sử gia Phan Phu Tiên thì đã chết từ lâu (Phan Phu Tiên đậu tiến sĩ năm 1429 , triều Vua Lê Thái Tổ)

Những sự kiện trên là để nói lên những bằng chứng chắc chắn là sử gia nhà Lê chính thống không thể viết đoạn văn ‘‘Có thuyết nói rằng’’ này. Sự thực thì không cần phải đưa ra những bằng chứng trên vì . . .

II) Chữ ‘‘Lê mạt’’ chứng tỏ rằng đoạn văn do nhà Mạc viết ra

Đoạn văn ‘‘Có thuyết nói rằng’’ có chữ ‘‘Lê mạt’’, chứng tỏ rằng đoạn văn do nhà Mạc viết ra.

Bởi vì

_Chữ ‘‘Lê mạt’’ thời nay, được dùng để chỉ cuối đời Lê Trịnh, vào khoảng thời vua Lê Hiển Tông và chúa Trịnh Sâm

_đối với các quan triều Lê-Trịnh không có thời ‘‘Lê mạt’’ :

cơ nghiệp nhà Lê sẽ được truyền đến muôn đời

thời vua Tương Dực, lúc có loạn Trần Cao là thời trung suy, thời biến loạn Mạc Đăng Dung

Chỉ có nhà Mạc mới gọi thời vua Tương Dực, Chiêu Tông là ‘‘Lê mạt’’ (bọn họ tưởng rằng cơ nghiệp nhà Lê đã bị nhà Mạc dứt).

III) Chữ ‘‘Lê mạt’’ chứng tỏ rằng nhóm Lê Hi chẳng kính trọng Lê Triều chính thống

Chữ ‘‘Lê mạt’’ chứng tỏ rằng nhóm Lê Hi chẳng kính trọng Lê Triều chính thống, họ quen dùng những lời bàn của nhà Mạc , nên quên khuấy mất rằng không nên dùng chữ này

Cũng có thể rằng họ bị chúa Trịnh bắt buộc phải để , giữ lại 3 đoạn ‘‘Có thuyết nói rằng’’, nhưng họ cũng giữ lại luôn chữ ‘‘Lê mạt’’, hi vọng hậu thế hiểu ra rằng đó là rằng đoạn văn do nhà Mạc viết ra.

IV) Chữ ‘‘Lê mạt’’ chứng tỏ rằng Trịnh Căn (chúa Trịnh) chẳng kính trọng Lê Triều chính thống

Chữ ‘‘Lê mạt’’ chứng tỏ rằng Trịnh Căn (chúa Trịnh) chẳng kính trọng Lê Triều chính thống chút nào, xem thời vua Tương Dực, lúc có loạn Trần Cao là thời mạt vận của Lê triều

V) Câu chuyện này chứng tỏ rằng nhà Trịnh muốn vu khống Vua Lê Thái Tổ

Truyện Trần Cao là chuyện nhỏ : Trần Cao tên thật là Hồ Ông, mạo nhận là dòng dõi nhà Trần. Vua ta lập Trần Cao là chiều ý Vương Thông, để VT khi về nước, có thể bào chữa cho hành động rút quân _với vua Minh. Quan quân giết Trần Cao, một kẻ giả mạo thì cũng phải thôi.

Câu chuyện này chứng tỏ rằng nhà Trịnh muốn vu khống Vua Lê Thái Tổ, họ tìm không ra một hành động hiếu sát nào của vua ta, nên mới bới lông tìm vết ra Trần Cao

Nếu Vua Lê Thái Tổ lập Trần Nguyên Hãn , hoặc một người dòng dõi nhà Trần thật sự, làm vua ; thì mới là có ý hiếu sát.

Còn LSTL viết rằng Vua Lê Thái Tổ trong lòng không nỡ giết, thì quả là đúng với lòng nhân từ của vua. Quan quân giết Trần Cao, thì đúng với tâm lý các tướng thời xưa : họ thường tránh cho vua khỏi phải khó xử, thường thanh toán kẻ có tội thay vua.

Nhớ rằng Vua Lê Thái Tổ khi khởi nghĩa đã xưng vương : nhà vua từ năm 1418 đã đường đường chính chính tự cho mình là vua Đại Việt. Vua ta lập Trần Cao chỉ là quyền biến, vì lòng nhân không muốn đánh hạ những thành kiên cố

(Vua Lê Thái Tổ không đánh thành vì lòng nhân : _nhân từ với quân sĩ của mình.

Lý do tại sao vua Lê Thái Tổ không đánh những thành kiên cố: nhà vua không muốn hi sinh chiến sĩ của đội quân Thiết Đột . Nhất định muốn đánh thành thì hạ thành được chứ sao không, nhưng phải dùng quân Thiết Đột dũng cảm xông pha _và sẽ chết rất nhiều những chiến sĩ này. )

VI) Nhóm Lê Hi có ‘sửa lại cho đúng’ gì đâu !

Mục đích nhóm Lê Hi là ‘sửa lại cho đúng’ , khảo đính , ‘chỉnh lý’ các tác phẩm của các sử gia nhà Lê, thế nhưng họ nào có ‘sửa lại cho đúng’ gì đâu ! Nội việc Trần Cao, là việc nhỏ, cũng chẳng biết đúng sai ra sao, đem vào đến 3 thuyết nữa, chẳng ra đâu vào đâu cả. Lại có một thuyết rõ ràng của nhà (nghịch thần) Mạc.

Chẳng qua họ tuân lệnh chúa Trịnh vu khống Vua Lê Thái Tổ mà thôi !

VII) Nhóm Lê Hi không đến nỗi tán tận lương tâm

Nhóm Lê Hi không đến nỗi tán tận lương tâm, họ không bịa đặt những ‘‘Ngô Sĩ Liên nói’’.

Nhắc lại : ĐVSKTT của Ngô Sĩ Liên rất hay, rất khoa học ở chỗ này, đề tên tác giả lời bàn :

_ ‘‘Ngô Sĩ Liên nói’’

_ ‘‘Lê văn Hưu nói’’

Nhóm ông Lê Hi , dầu sao cũng tự nghĩ là thần tử nhà Lê, nên còn có chút lương tâm. Cái lương tâm này được thể hiện khi đề tên tác giả những lời bàn, theo qui củ của NSL. và họ không bịa đặt những ‘‘Ngô Sĩ Liên nói’’.

Những lời bàn có giá trị , trong ĐVSKTT, là những lời bàn có tên tác giả , lời bàn không phải là những lời vu khống , đó là những :

_ ‘‘Ngô Sĩ Liên nói’’

_ ‘‘Vũ Quỳnh nói’’

_‘‘lời bàn của sử thần’’

VIII) Còn nhiều Bằng chứng khác

Có một Bằng chứng tôi đã nói đến nhiều lần, đó là đoạn văn ‘Đại hội các quan văn võ để định công, ban thưởng’ của ĐVSKTT :

_Đại hội các tướng và các quan văn võ để định công, ban thưởng ; vậy mà chỉ nói đến 3 người mà 3 người này chẳng phải là đệ nhất công thần, và cũng chẳng theo vua Lê từ lúc đầu.

_vv và vv

Còn nhiều Bằng chứng khác tỏ rõ nhà Trịnh là đồng loã của nhà Mạc trong việc sửa đổi thêm bớt Đại Việt Sử Ký Toàn Thư _hai tuần nữa, có bài nói thêm về vụ này

Xem

Mục Lục ‘Đại Việt Sử Ký Toàn Thư quốc sử nhà Trịnh’