Rất may cho chúng ta, là chính Vua Lê Thái Tổ gọi thời đại ngài làm vua là thời đại-định

Rất may cho chúng ta, là chính Vua Lê Thái Tổ gọi thời đại ngài làm vua là thời đại-định

Lê Anh Chí

__________________________________________

Dàn Bài :

Dẫn nhập : Đại Việt Sử Ký Toàn Thư là quốc sử của nhà Trịnh, chẳng phải của nhà Lê

Dẫn nhập : Đời Vua Lê Thái Tổ , Lê Thái Tông là thời Nghiêu Thuấn

Dẫn nhập : Trần Nguyên Hãn là kẻ tử thù của nhà Hậu Trần và là kẻ phản nghịch

I) Việt Giám Thông Khảo, Lý do: Vua Lê Tương Tông muốn làm thánh vương

II) Thời đại-định thành thời đại-trị

III) Việt Giám Thông Khảo Tổng Luận, Lê Tung

IV) Rất may cho chúng ta, là chính Vua Lê Thái Tổ gọi thời đại ngài làm vua là thời đại-định

V) Vua Lê Thái Tổ dùng đức nhân mà trị thiên hạ, cẩn trọng hình phạt

VI) Vua Lê Thái Tổ ban hành nền chính trị vũng chãi , sáng suốt,nhân hòa VII) Sử thần Vũ Quỳnh, Lê Tung nhận định rằng Vua Lê Thái Tổ là Nghiêu Thuấn Vũ Thang

__________________________________________

Thời đại định là thời gian Vua Lê Thái Tổ ngự trị, chớ chẳng phải là thời điểm giặc Minh rút về Tàu. Việt Giám Thông Khảo Tổng Luận kết thúc vào thời đại định và không bị thiêu hủy bởi nhà Mạc, nhà Trịnh. Đó là vì nhà Mạc, nhà Trịnh hiểu lầm chữ ‘đại định’ , tưởng rằng VGTK kết thúc vào lúc quân Minh rút về nước .

Dẫn nhập : Đại Việt Sử Ký Toàn Thư là quốc sử của nhà Trịnh, chẳng phải của nhà Lê

Đại Việt Sử Ký Toàn Thư được (bị) xuất bản năm 1697, do nhóm Lê Hi ‘biên soạn’ dưới sự điều động của Trịnh Căn, đương nhiên, dĩ nhiên là quốc sử của nhà Trịnh, chẳng phải của nhà Lê : nhóm Lê Hi , 13 người, chẳng có người nào là sử thần , chỉ ‘viết sử’ theo ý Trịnh Căn và chép lại sử của bọn Tống Lệnh Vọng nhà Mạc

82) Bằng chứng tỏ rõ 100% là nhà Mạc đã sửa đổi thêm bớt Đại Việt Sử Ký Toàn Thư và nhà Trịnh là đồng loã của nhà Mạc

83) Người đầu tiên chưởi bới Vua Lê Thái Tổ là Tống Lệnh Vọng, Lệnh Vọng làm quan cho nhà Mạc, thế mà ‘lời bàn’ của hắn được đưa vào Đại Việt Sử Ký Toàn Thư

( Sử nhà Lê chính thống trong Đại Việt Sử Ký Toàn Thư , bản in Chính Hòa (năm 1697), là bản của Nhà Mạc (Tống Lệnh Vọng) , sửa đi vài niên hiệu và vài điểm về Mạc Đăng Dung; _Quốc sử nhà Trịnh 4 )

Mục Lục ‘Đại Việt Sử Ký Toàn Thư là quốc sử nhà Trịnh’

Đại Việt Sử Ký Toàn Thư, do đó, chứa đựng nhiều lời vu khống Vua Lê Thái Tổ , Lê Thái Tông, Lê Tương Tông và các vua Lê khác ...

Dẫn nhập : Đời Vua Lê Thái Tổ , Lê Thái Tông là thời Nghiêu Thuấn

Vua Lê Thái Tổ là bậc Đại anh hùng , bậc Đại trượng phu, bậc thánh vương ...

89) Thời thịnh trị hoan lạc ở nước ta là triều Vua Lê Thái Tổ và Vua Lê Thái Tông. Thái Tông chớ chẳng phải Thánh Tông

201) Thời thịnh trị hoan lạc ở nước ta 2, là đời Vua Lê Thái Tổ, Lê Thái Tông _-Thái Tông chớ chẳng phải Thánh Tông

112) Vua Lê Thái Tông là bậc minh quân, rất nhân từ, không hề đam mê tửu sắc, ngược lại với lời vu khống của Đại Việt Sử Ký Toàn Thư, quốc sử của nhà Trịnh

Dẫn nhập : Trần Nguyên Hãn là kẻ tử thù của nhà Hậu Trần và là kẻ phản nghịch

Xem :

105) Trần Nguyên Hãn là kẻ tử thù của nhà Hậu Trần, Lý do và Hậu quả

Trần Nguyên Hãn là kẻ tử thù của nhà Hậu Trần, do đó không được người đương thời trọng vọng, không những thế

185) Trần Nguyên Hãn khấn Trời xin soi xét và bị Trời quở phạt ngay lập tức !!! Những lời tuyên bố của Trần Nguyên Hãn đều SAI !

211) Trần Nguyên Hãn là kẻ phản nghịch

I) Việt Giám Thông Khảo, Lý do: Vua Lê Tương Tông muốn làm thánh vương

Vua Lê Tương Tông sai Sử thần Vũ Quỳnh làm sách Việt Giám Thông Khảo, Lý do: Vua Lê Tương Tông muốn nối nghiệp Vua Lê Thái Tổ , muốn làm thánh vương, ... vì vậy , sách có chữ Giám, Giám là cái gương, để Vua Lê Tương Tông có thể soi rõ những điều nên làm, để thành thánh vương ! sách khảo luận các triều đại Đại Việt, đến thời Vua Lê Thái Tổ , vị thánh vương duy nhất của nước ta.

Sách Việt Giám Thông Khảo làm xong, vua lại sai Lê Tung làm Việt Giám Thông Khảo Tổng luận

II) Thời đại-định thành thời đại-trị

Thời đại định là thời gian Vua Lê Thái Tổ ngự trị, chớ chẳng phải là thời điểm giặc Minh rút về Tàu. Gọi là đại định vì sau khi giặc Minh rút về Tàu, ta còn cần phải chấn chỉnh lại : an ninh, hành chánh, luật pháp, kinh tế, canh nông, tổ chức quân đội vv ... không những chấn chỉnh những sự việc của giặc Minh mà cả của thời Trần Hồ

Đức tài của Vua Lê Thái Tổ là đã biến thời đại định thành thời đại trị, tức là thời thái bình thịnh trị hoan lạc âu ca ;

Xem

89) Thời thịnh trị hoan lạc ở nước ta là triều Vua Lê Thái Tổ và Vua Lê Thái Tông. Thái Tông chớ chẳng phải Thánh Tông

201) Thời thịnh trị hoan lạc ở nước ta 2, là đời Vua Lê Thái Tổ, Lê Thái Tông _-Thái Tông chớ chẳng phải Thánh Tông

III) Việt Giám Thông Khảo Tổng Luận, Lê Tung

Sách Việt Giám Thông Khảo làm xong, vua lại sai Lê Tung làm Việt Giám Thông Khảo Tổng Luận

Trong Việt Giám Thông Khảo Tổng Luận, Lê Tung tổng luận, cô đọng những lời Khảo luận của Vũ Quỳnh

IV) Rất may cho chúng ta, là chính Vua Lê Thái Tổ gọi thời đại ngài làm vua là Thời đại-định

Việt Giám Thông Khảo của Vũ Quỳnh và Việt Giám Thông Khảo Tổng Luận của Lê Tung chấm dứt vào thời ‘đại định’ của Vua Lê Thái Tổ

Theo Lê Tung (hay Vũ Quỳnh) thì thời ‘đại định’ là triều đại của Vua Lê Thái Tổ, tính từ lúc vua ta lên ngôi đến lúc Vua Lê Thái Tổ băng hà.

VGTKTL không bị sửa đổi vì nhà Mạc, nhà Trịnh hiểu lầm chữ ‘đại định’ , tưởng rằng VGTK kết thúc lúc quân Minh rút về nước , giống như Đại Việt Sử Ký Toàn Thư của Ngô Sĩ Liên (chấm dứt vào lúc quân Minh rút về nước Tàu).

Rất may cho chúng ta, là chính Vua Lê Thái Tổ gọi thời đại ngài làm vua là thời đại-định . Nhờ vậy, mới có sự nhà Mạc, nhà Trịnh hiểu lầm chữ ‘đại định’ , tưởng rằng VGTK kết thúc lúc quân Minh rút về nước . Nhờ vậy, Việt Giám Thông Khảo Tổng Luận của Lê Tung không bị sửa đổi, không bị thiêu hủy bởi nhà Mạc, nhà Trịnh

91) Việt Giám Thông Khảo Tổng Luận của Lê Tung trở thành một tài liệu lịch sử vô giá _-vì không bị sửa đổi, không bị thiêu hủy bởi nhà Mạc, nhà Trịnh

V) Vua Lê Thái Tổ dùng đức nhân mà trị thiên hạ, cẩn trọng hình phạt

Việt Giám Thông Khảo Tổng Luận diễn tả nguyên tắc chánh trị của Vua Lê Thái Tổ. Trong Việt Giám Thông Khảo Tổng Luận, Lê Tung nói rằng vua ta dùng đức nhân mà trị thiên hạ, cẩn trọng hình phạt

a) Hành dinh Bồ-đề

Nơi vua ngự và điều khiển quân sự chánh trị được gọi là Hành dinh Bồ-đề (1426, 1427 và đầu năm 1428). Để cho dân gọi nơi vua ngự là Hành dinh Bồ-đề, vua ta đã giương cao lá cờ Từ Bi, đã nói với bạn và thù rằng Vua dùng đức nhân mà trị thiên hạ. (Ngày xưa , người ta kiêng dùng những chữ nói đến sự nhân từ khi đánh trận. Đó là vì, khi xưa Tống Tương Công trương lá cờ thêu hai chữ ‘‘Nhân Nghĩa’’, lúc đánh nhau với Sở và thất bại thảm thương !)

b) Vua ta giảng dạy cho dân chúng : ‘bản tâm của người nhân đức là không bao giờ muốn giết người’

Khi dân ta vào Hành dinh Bồ-đề, xin vua giết sạch hàng binh rồi tấn công thành Thăng Long, hạ thành và giết sạch quân tướng Minh ; vua ta không ưng và giảng dạy cho dân chúng rằng ‘bản tâm của người nhân đức là không muốn giết người bao giờ’

(dân ta có thể vào Hành dinh Bồ-đề, gặp vua ; đó là vì Vua Lê Thái Tổ là lãnh tụ nghĩa quân, nên thường tiếp kiến dân chúng)

Vua phán ‘bản tâm của người nhân đức là không muốn giết người bao giờ’. Thiên tử bất hí ngôn ! ; đây là lời Vua Lê Thái Tổ ban hành nguyên tắc trị nước (cho 360 năm) : dùng đức nhân mà trị thiên hạ !

Năm 1427 Vua Lê Thái Tổ đã ban hành nguyên tắc trị nước : dùng đức nhân mà trị thiên hạ ! (thể hiện bởi Tên gọi Hành dinh Bồ-đề và lời vua phán ‘bản tâm của người nhân đức là không muốn giết người bao giờ’). Ngay khi đối phó với kẻ phản nghịch, Vua Lê Thái Tổ cũng rất nhân từ :

163) Vua Lê Thái Tổ rất nhân từ, quá nhân từ trong vụ án Trần Nguyên Hãn

VI) Vua Lê Thái Tổ ban hành nền chính trị vũng chãi , sáng suốt,nhân hòa

Lê Tung tiếp tục rằng Vua Lê Thái Tổ ban hành nền chính trị vũng chãi , sáng suốt,nhân hòa : lấy 8 điều chính sự của Vũ Vương làm cốt ; lấy nhân nghĩa trí tín làm khuôn phép.

Nhắc lại : Vua ta đã giảng dạy cho dân chúng rằng ‘bản tâm của người nhân đức là không muốn giết người bao giờ’ ; đây là lời Vua Lê Thái Tổ ban hành nguyên tắc trị nước (cho 360 năm). Với nguyên tắc trị nước này, Vua Lê Thái Tổ ban hành nền chính trị vũng chãi , sáng suốt,nhân hòa, và việc lớn lao nhất là :

Vua Lê Thái Tổ là vị vua đầu tiên đã chia đất cấp ruộng cho dân chúng

1) Các thánh vương ngày xưa đều chia đất cấp ruộng cho dân chúng

Các thánh vương ngày xưa đều chia đất cấp ruộng cho dân chúng. Vị thánh vương cuối cùng của Tàu là Vũ Vương, sáng lập nhà Chu, với chánh sách chia đất ‘tĩnh điền’ nổi tiếng . . .

Nước ta cũng vinh hạnh có một thánh vương : Vua Lê Thái Tổ.

Vua Lê Thái Tổ lại còn siêu tuyệt hơn các thánh vương của Tàu ngày xưa

vì Vua Lê Thái Tổ là thiên tài quân sự cổ kim có một

vì Vua Lê Thái Tổ là thiên tài chánh trị cổ kim có một, chỉ có 6 năm mà vua ta đã làm biết bao công trình chánh trị (những công trình này bị ĐVSKTT cắt xén hoặc giấu nhẹm)

vì Vua Lê Thái Tổ còn nhân đức hơn cả các thánh vương của Tàu

a) tha mười vạn hàng binh, trả về Tàu hơn 30 vạn người

b) vua ta không bao giờ giết hại con cái người phản nghịch

c) vua ta không hề dùng những cực hình lăng trì, voi dầy, xé xác

d) vua ta xem mạng một người dân là rất trọng

2) Bia đá cũng chẳng mòn: Vua Lê Thái Tổ , Lê Thái Tông văn thi tài lỗi lạc

1. Bài trước đã nói về bia miệng tốt đẹp nghìn năm về nhà Lê:

a)Lòng dân Đại Việt vẫn tiếc nhớ nhà Lê, hướng về nhà Lê

b) Các câu ca dao truyền tụng thời thái bình thịnh trị, đời Vua Lê Thái Tổ Lê Thái Tông

2. Bia đá cũng chẳng mòn đối với nhà Lê: rất may cho hậu thế là Vua Lê Thái Tổ Lê Thái Tông đã khắc thơ trên đá, khi đi dẹp giặc, nhờ vậy mà hậu thế chúng ta mới biết rằng Vua Lê Thái Tổ , Lê Thái Tông có văn thi tài lỗi lạc

_-Xem:

86) Bài thơ của Vua Lê Thái Tổ ở xã Hào Tráng là một áng thi tuyệt tác, là một bản anh hùng ca diễm tuyệt và bất diệt

_-Gần đây, người ta tìm thấy ở Sơn La, một bài thơ của vua Lê Thái Tông (Quế Lâm ngự chế) : vua noi gương vua cha, đã khắc thơ trên đá, khi đi dẹp giặc.

_-Đây là những chứng tích cho thấy rằng Vua Lê Thái Tổ , Lê Thái Tông có nhiều tài năng chớ không phải chỉ có tài thao lược mà thôi ...

3) Nhắc lại : Vua Lê Thái Tổ thiết kế sự cấp ruộng cho dân chúng , trên toàn quốc, từ năm 1426

Như đã nói ở những bài trước : Vua Lê Thái Tổ đã bắt đầu thiết kế sự cấp ruộng cho dân chúng , lúc vây thành Đông Quan (và một số thành khác), lúc còn bận rộn việc binh, đang chiến tranh nóng bỏng

Tức là , Vua Lê Thái Tổ đã bắt đầu thiết kế sự cấp ruộng cho dân chúng trên toàn quốc, từ năm 1426

Cho thấy rằng sự cấp ruộng cho dân chúng là tối ư quan trọng, tối ư khẩn thiết đối với vua ta.

4) Tại sao các vua anh hùng sáng nghiệp nước ta lại không chia đất cấp ruộng cho dân chúng

Ngược lại với vua Tàu, các vua sáng nghiệp nước ta thường là văn võ toàn tài, có tài dùng binh, thường là anh hùng

Câu hỏi nên đặt ra :

Tại sao các vua anh hùng sáng nghiệp nước ta lại không chia đất cấp ruộng cho dân chúng ?

_-Không thể dứt khóat trả lời câu hỏi này. Có thể tạm nói rằng :

các vua anh hùng ấy chưa đủ lòng nhân như Vua Lê Thái Tổ

việc chia đất cấp ruộng cho dân chúng đòi hỏi thiết kế, qui mô rộng lớn và các vua như Ngô Tiên Chúa , ĐTH không làm được, và không có đủ người giúp việc để thi hành công cuộc lớn lao này

Điều chắc chắn là : ) Vua Lê Thái Tổ có tấm lòng nhân đức lớn lao, hơn hẳn các vua anh hùng sáng nghiệp nước ta, trước đó.

VII) Sử thần Vũ Quỳnh, Lê Tung nhận định rằng Vua Lê Thái Tổ là Nghiêu Thuấn Vũ Thang

Trong Việt Giám Thông Khảo Tổng Luận, Lê Tung kết luận rằng sự nghiệp chánh trị của Vua Lê Thái Tổ có thể sánh với các thánh vương : Nghiêu, Thuấn, Hạ Vũ, Thành Thang, Văn/Vũ.

Tức là,

Vua Lê Thái Tổ là Nghiêu Thuấn Vũ Thang

Vua Lê Thái Tổ là bậc thánh vương

Việt Giám Thông Khảo Tổng Luận là văn kiện độc nhất còn sót lại, để lại chứng cớ rằng Sử thần nhà Lê nhận định rằng Vua Lê Thái Tổ là Nghiêu Thuấn Vũ Thang .

Rất may cho chúng ta !

Sự may mắn này chính là nhờ vào chữ ‘thời đại-định’ !

* Lê Anh Chí *.

_____________

Sách tham khảo :

Đại Việt Sử Ký Toàn Thư, Sử quan đời Trần và Lê (bị sửa đổi bởi nhà Mạc, nhà Trịnh)

Đại Việt Thông Sử, Lê Quí Đôn

Lam Sơn Thực Lục, Nguyễn Trãi viết theo lời kể của vua Lê Thái Tổ (bị sửa đổi bởi nhà Mạc, nhà Trịnh)

Bình Ngô Đại Cáo, vua Lê Thái Tổ (Nguyễn Trãi soạn văn) (có thể bị sửa đổi)

Việt Giám Thông Khảo Tổng Luận, Lê Tung

Việt sử Tiêu án, Ngô Thì Sĩ

Dư Địa Chí, Nguyễn Trãi (bị sửa đổi)